165. 我,敖薇,即将一雪前耻了(4 / 5)

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  敖薇一愣。
  “难道不是?”
  “我们妖族的《妖皇典》你知道吧?”
  “知道。”敖薇点头。
  关于《妖皇典》一书,整个妖盟就没人不知道。
  当年统治整个妖族,让妖族一度成为此方世界的霸主,奴役人类的那位妖族大修,就是妖皇。
  他是第三纪元复苏时,第一位踏上修炼之路的大能。
  是他开启了整个玄界的修炼之路——并不仅仅只是妖族,包括人族在内的功法,也都是从他的《妖皇典》演变而来。
  可以说如今玄界的修炼基调就是他昔年所订立的规矩。
  这也是为什么妖族如今只有大圣,却没有妖皇的原因。
  哪怕就算是七位大圣,也不敢抹除他的功劳。
  并非不想,而是不敢。
  哪怕如今玄界七位大圣的修为都远超妖皇,可他们也却宁愿开创一个新的说法“大圣”,也不愿意自称妖皇。甚至在大圣之下的妖王,哪怕实力强横无比,堪称妖王中的妖王,最多也就是自号妖帝,不会自称妖皇。
  这一点上,恰好与人族的情况截然相反。
  因为“妖皇”二字,在妖族这边是有着极大的象征意义。
  不像人族的“三皇五帝”以五帝为尊——意为统御五方之主。
  当然这里的五方,并非是方向上的五方,而是指剑道、武道、佛法、儒家、道门等五方。
  其中拿下剑道“一方”的是有着剑神学府之称的万剑楼;佛法“一方”的自然就是大日如来宗;儒家“一方”的是百家院;道门一方的“万道宫”。
  有意思的是,原本“武道”一方是天刀门和大荒城、神猿山庄彼此竞争,但是自太一谷横空出世后,黄梓就直接拿下了这个名头,气得另外三家总是想要给太一谷添堵。
  至于“三皇”,则是东方、西门、南宫三大世家。
  而妖族的那边,则是“三圣八帝”——其中八帝自然也就是代指八王氏族的八位族长,三圣只是氏族里的挂名族长,被称为老祖宗,但实际上一般并不会参与到族群的管理工作。
  这就好比市长和常务副市长是一个道理。
  “妖皇在他自己谱写的《妖皇典》里,有一门秘法仪式叫‘蜕灵’,也就是从妖兽、妖族蜕变为灵兽、灵族。”甄楽缓缓说道,“你曾说过,青玉修炼的并非是青丘氏族的秘法,而是《妖皇典》,那么她肯定是接触过这门秘术的。……而据我所知,这门秘术的施展前提,就是必须死过一次。”
  “但是,我们妖族……”敖薇有些惊讶。
  “你要搞清楚一个概念。”甄楽缓缓说道,“我们真龙一族,并非妖族,而是灵族。所以妖皇当年统一妖族的时候,并不包括我们真龙、凤凰、麒麟等族群,因为我们玩不到一块。……只不过当年他们奴役人族时,我们选择袖手旁观……当然,我们也并不觉得那是什么错事,毕竟弱肉强食。”
  敖薇有些发愣,显然是第一次听到这样的秘闻。
  “人族生而羸弱,寿命又短,所以成为仆役又有什么错呢?一定要说过错的话,那就是他们太弱小了,在玄界里,弱小就是最大的原罪。”甄楽语气平静,但是说出来的话语,却足以让任何人族修士感到愤怒,“甚至我当年,也有不少的人族的仆役。……只是我们当我们灵族的仆役,和当妖族的仆役,还是有本质上的区别。”
  “什么区别?”
  “就好比是书香世家和大户人家的区别。”甄楽想了想,然后才开口说道,“当我们灵族的仆役,至少可以活得稍微体面一些,但也就是仅仅体面一点罢了。毕竟我们灵族规矩繁多,而且那时候人族的繁衍又快,所以如果犯了规矩,那么处死那么一批仆役,在我们看来也是理所当然的事情。”
  “但妖族不同。……人族在他们眼里,不仅是仆役,同时还是食物。” ↑返回顶部↑

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