临安不夜侯 第388节（3 / 4）
杨三元是“八岐商事”的股东，股东被杀，以寺社为主要组成部分的“八岐商事”出面，调集神宫武士和僧兵，号召广大信徒，在博多和京都同时发动以神意为支撑的暴力性的‘嗷诉’……
杨三元是宋国商人，他若被杀，势必引起诸多宋国商人对于平家的抵触。
宋国虽然不会因此出兵讨伐，但是因此停止贸易或者大量削减贸易作为惩罚，却也未必不可能。
这种担心，将进一步激发包括寺社、贵族、商贾乃至平民几乎所有人的反对。
平清盛权衡利弊后，极有可能会选择让步，杀一两个亲信做替罪羊，并且从此打消对于博多港的野心。
“这个计划，似乎真的可行呢……”
静海和尚脸上露出一丝赞许的笑容：“江先生，杨三元可是你的同胞啊。”
江州猎道：“所以，我希望杨三元所占百四的股份中，能够分给我百一。”
静海和尚微笑道：“杨三元就算死了，他的股份也该由他的家人继承。”
江州猎道：“作为杨三元的同胞，我会第一个站出来强烈请求寺社为他伸张正义。
我还会发动在博多的纲首们前往京都去申诉，并且请求京都的延历寺和八幡宫出面主持公道。
这些事情，都需要钱，需要很多钱。
我为他出面，已经是冒着极大风险，总不能由我来出这个钱吧？
所以，我会根据杨三元的‘遗言’，把他的股份转卖给大山寺。”
“啊哈哈哈哈……，你可真是个小机灵鬼。”静海和尚开心地笑了起来。
江州猎微笑道：“所以，贯主是同意了吗？”
静海和尚起身道：“这件事，我一个人可做不了主。
我现在就去面见藤原宫司，你回去等我的消息，在此期间，千万不要惊动杨三元。”
第347章 先发制人的宫司
寺社势力，是指寺庙和神社。
两者最主要的区别是，寺庙属于佛教，而神社是神道教的。
神道教供奉的对象包罗万象，可以是树，可以是人，也可以是山精水怪。
鲸海神社供奉的自然是鲸和大海，博多是港口城市，这种神社在这里更有市场。
鲸海神社高大的殿堂游廊下，一道曼妙的身姿袅袅而行。
她头戴“额当”，身穿精美花纹的白色净衣，脚穿一双“浅沓”，手中拿着一柄折扇。
在日本人里，她算是身材非常高挑的了，衣服裁剪的很得体，勾勒出曼妙而优雅的身姿，款款走动间身姿的摇曳尤其动人。
此人便是鲸海神社的宫司兼神主藤原姬香。
女性神职人员并不少见，但女性神主或宫司在这个时代却并不多见。
然而，姬香姓藤原，所以由她统领博多地区的寺社势力便实属寻常了。
廊下有一名武士随之而行，边走边汇报着什么。 ↑返回顶部↑
杨三元是宋国商人，他若被杀，势必引起诸多宋国商人对于平家的抵触。
宋国虽然不会因此出兵讨伐，但是因此停止贸易或者大量削减贸易作为惩罚，却也未必不可能。
这种担心，将进一步激发包括寺社、贵族、商贾乃至平民几乎所有人的反对。
平清盛权衡利弊后，极有可能会选择让步，杀一两个亲信做替罪羊，并且从此打消对于博多港的野心。
“这个计划，似乎真的可行呢……”
静海和尚脸上露出一丝赞许的笑容：“江先生，杨三元可是你的同胞啊。”
江州猎道：“所以，我希望杨三元所占百四的股份中，能够分给我百一。”
静海和尚微笑道：“杨三元就算死了，他的股份也该由他的家人继承。”
江州猎道：“作为杨三元的同胞，我会第一个站出来强烈请求寺社为他伸张正义。
我还会发动在博多的纲首们前往京都去申诉，并且请求京都的延历寺和八幡宫出面主持公道。
这些事情，都需要钱，需要很多钱。
我为他出面，已经是冒着极大风险，总不能由我来出这个钱吧？
所以，我会根据杨三元的‘遗言’，把他的股份转卖给大山寺。”
“啊哈哈哈哈……，你可真是个小机灵鬼。”静海和尚开心地笑了起来。
江州猎微笑道：“所以，贯主是同意了吗？”
静海和尚起身道：“这件事，我一个人可做不了主。
我现在就去面见藤原宫司，你回去等我的消息，在此期间，千万不要惊动杨三元。”
第347章 先发制人的宫司
寺社势力，是指寺庙和神社。
两者最主要的区别是，寺庙属于佛教，而神社是神道教的。
神道教供奉的对象包罗万象，可以是树，可以是人，也可以是山精水怪。
鲸海神社供奉的自然是鲸和大海，博多是港口城市，这种神社在这里更有市场。
鲸海神社高大的殿堂游廊下，一道曼妙的身姿袅袅而行。
她头戴“额当”，身穿精美花纹的白色净衣，脚穿一双“浅沓”，手中拿着一柄折扇。
在日本人里，她算是身材非常高挑的了，衣服裁剪的很得体，勾勒出曼妙而优雅的身姿，款款走动间身姿的摇曳尤其动人。
此人便是鲸海神社的宫司兼神主藤原姬香。
女性神职人员并不少见，但女性神主或宫司在这个时代却并不多见。
然而，姬香姓藤原，所以由她统领博多地区的寺社势力便实属寻常了。
廊下有一名武士随之而行，边走边汇报着什么。 ↑返回顶部↑