御前心理师 第63节（4 / 4）

  其实屈氏在正念练习上的问题很典型，她和其他刚刚接触正念练习的入门者一样，当一整颗心都被焦虑抓起的时候，根本无法做到把注意力长久地放在“觉察自身”这种虚无缥缈的事情上。
  往往是，等到一旁宫人的指导语已经念到了很后面的部分，她才意识到自己刚才已经完全走神，根本没有听前面的指导语在说什么。
  柏灵给出的方法也很简单——对“走神”的觉察就是对当下的觉察，这本身就是正念练习的一部分。
  什么时候意识到了自己在想别的事情，就什么时候停下，重新把注意力放回呼吸上。这是非常自然的事，不必视之为一种挫败。
  而后她再次带着屈氏重做了一次大约三分钟的观呼吸，并告诉屈氏，今后若是遇到无法坚持长时间做身体扫描的焦躁时刻，就用观呼吸的方法来调整思绪。
  这一晚，柏灵在承乾宫里待的时间并不久，算起来大概就两盏茶的功夫。 ↑返回顶部↑