旧日音乐家 第372节(2 / 4)

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  圣者伈佊的声音在花海上空流动,似水波又似空气:
  “使徒的本质其实只是一种‘关系’,差遣和被差遣的关系。”
  “当一方为‘差遣者’,另一方为‘受差遣者’,并在历史长河中留下了实际上的举措和影响时,就可将后者称之为前者的‘使徒’,将前者称之为后者的‘导师’——这里的导师称呼和学派高层的含义是两回事。”
  “总之,‘是否为见证之主’和‘是否拥有使徒’没有任何必然联系。”
  “譬如一位青年遵循恋人的喜好,为她干成了一件事情;一位大臣受他君王的差遣,完成了一次征伐劫掠;部下又听令于大臣,去执行了某个秘密任务……他们都是广义上的使徒与导师,而且可能存在嵌套的链条:某人相对于上面的差遣者而言是‘使徒’,相对于下面的受差遣者而言又是‘导师’……
  “但须当注意的是,这样的位格往往不具备神秘学上的意义。”
  “真正的神秘学意义上的使徒,他的‘差遣者’或‘导师’需当具备神性。也就是说,只有执序者及以上位格,谈及‘拣选使徒’才有实质性意义。”
  范宁想起了西尔维娅、瓦修斯、维埃恩这些人物,他提问试图作确认:
  “我在此前也接触过一些疑似抱有异质目的的隐秘组织成员,所以请问圣者,他们如果真是使徒的话,是不是既有可能是受见证之主的差遣,也有可能只是受某位执序者的差遣?”
  “实际上你说的这种情况,基本都是后者。”伈佊的声音再次响起,“即便是邃晓者也无法直接沟通见证之主,遑论有资格成为见证之主的使徒?”
  “能有资格直接祀奉见证之主的,必然是完整的执序者以上位格,比如正神教会中的‘圣者’。舍勒小先生不太可能在密教徒群体中随随便便遇到见证之主的使徒,即使有一位也难以再有两位三位。”
  “绝大多数成为使徒的人,都是执序者境界的导师自身拣选所用,这些‘受差遣者’不会被要求那么高的门槛资格,一般大多只是寻常有知者,极少数是邃晓者……当然,由于差遣关系可以构成链条,如果一名执序者既是高处见证之主的使徒,又是低处某位有知者的导师,那么后者的行事自然也是间接体现着见证之主的意志......
  “但以上定义和原理只能作为参考而非金科玉律,神秘学不是自然科学,既没有绝对的规律,也没有稳定的生效回应,有的只是‘通常情况’、‘一般来说’,以及附带的数不胜数又无从解释的例外……”
  范宁开始揣摩起这其中的含义。
  他认为还有一个变数,放在历史长河的时间跨度上也是可能存在的。
  如果一名执序者,通过第四类起源的方式位列居屋席位,他曾经的使徒会不会因为大功业受到擢升?同样的道理,如果这位执序者此前本就祀奉一位见证之主,现在祂自己也成了质源神,两位见证之主之间又会呈现出怎样的关系?
  范宁越想越觉得复杂,这种位格的知识让他感到一阵眩晕和危险。
  他只得先代入已知的一些人物思考起来。
  f先生、西尔维娅、瓦修斯、调香师、体验官、维埃恩......
  这样一来,他马上联想到了“旧日”对于再现音乐的指示、以及篡改密钥的现象。
  自己会不会也是受差遣者?......
  “不可能,绝对不可能......”
  “我都不知道有这回事,而且,自从察觉到其中的蹊跷之处后,用再现音乐的方式壮大灵感或迅速打开局面倒是在继续进行,但对于进入辉塔一路攀升的诱惑提示我是坚决不予理睬......”
  范宁一直觉得前者只是个诱人深入的“甜头”,后者才是真正动机,对此他非常清醒。
  ——甜的话就多来几口,薅羊毛占便宜的事情多多益善,但想动真格把自己坑进去?门都没有!
  他想了想,提出一个此前同样困惑的问题:
  “所以使徒这种存在,其目的或作用是?......”
  这一存在让原本复杂的利害关系更加昏暗不明,让原本就隐晦的秘史更加模棱两可,范宁一直对此深为忌惮。
  想要尽可能排除掉各类事件对自己的认知和决策影响,必须还要了解得更清晰一点。
  “自然是让导师升得更高。” ↑返回顶部↑

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