第664章（2 / 2）
在通天的云梯带来的绚烂光芒中，二十只彩凤与青鸾从天而降，自歌自舞，端的是“鸾飞凤舞，天下太平”的祥瑞之兆，百啭千声，声传千里，直接把现场的氛围烘托到了最高潮：
毕竟现在还是封建社会嘛，各地官员挖空心思想弄出点祥瑞来献上去拍皇帝马屁，好让自己升官发财更加顺利，也是情有可原的。
所以之前那个悬浮在空中的人影可以是造假，毕竟只要去过山东潍坊的人都知道这玩意儿能做得多丧心病狂，早在春秋战国时期，墨翟就制造过木鸢了；所以后面慢慢停止住的风雨和消失的积水，也可以是机缘巧合，说这是暑气未退、雨去得快来得也快也正常；所以后面从天而降的云梯，也可以解释为奇异的天象——
但当二十只一看就不是人间能有的鸟儿，伴随着奇异的光芒从天而降载歌载舞了起来的时候，哪怕你之前跟金陵王一样是坚定的“神仙可能存在也可能不存在简称如在”的半信半不信主义者，也得从此改换门庭，站在有神论者的那一边。
啊，你问为什么这些鸟儿一看就不是凡鸟？朋友，如果你再好好看看就能自问自答了，毕竟没有凡间的鸟儿，能够左爪抓盾牌，右爪抓毒蛇，头上还顶着个头盔。
在见到青鸾和彩凤从天而降之后，少数跟来的读书人中，立刻有涉猎面相当广的——简称“不读正经书”——人认出了这些异兽的身份：
“五彩的肯定是凤凰，毕竟看它周身奇妙的纹路，正好是《山海经·南山经》里说过的‘首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信’；它还持着盾牌，穿着铠甲，这不正好和《山海经·海内西经》里，‘凤皇、鸾鸟皆戴瞂’的描述一模一样？”
“青色的应该是鸾鸟一类，至于是什么还真不太好认，如果仅仅从颜色来看的话，许是青鸾吧？”
“华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵……仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁！万万未曾想，昌黎先生的《华山女》中描述过的盛况，我等今日也有此眼福，于金陵一观！”
这帮读书人的措辞比较文雅，或许是还有一点放不下的脸面和脱不下的长衫吧，但种地的农民可不跟你玩这套虚的： ↑返回顶部↑
毕竟现在还是封建社会嘛，各地官员挖空心思想弄出点祥瑞来献上去拍皇帝马屁，好让自己升官发财更加顺利，也是情有可原的。
所以之前那个悬浮在空中的人影可以是造假，毕竟只要去过山东潍坊的人都知道这玩意儿能做得多丧心病狂，早在春秋战国时期，墨翟就制造过木鸢了；所以后面慢慢停止住的风雨和消失的积水，也可以是机缘巧合，说这是暑气未退、雨去得快来得也快也正常；所以后面从天而降的云梯，也可以解释为奇异的天象——
但当二十只一看就不是人间能有的鸟儿，伴随着奇异的光芒从天而降载歌载舞了起来的时候，哪怕你之前跟金陵王一样是坚定的“神仙可能存在也可能不存在简称如在”的半信半不信主义者，也得从此改换门庭，站在有神论者的那一边。
啊，你问为什么这些鸟儿一看就不是凡鸟？朋友，如果你再好好看看就能自问自答了，毕竟没有凡间的鸟儿，能够左爪抓盾牌，右爪抓毒蛇，头上还顶着个头盔。
在见到青鸾和彩凤从天而降之后，少数跟来的读书人中，立刻有涉猎面相当广的——简称“不读正经书”——人认出了这些异兽的身份：
“五彩的肯定是凤凰，毕竟看它周身奇妙的纹路，正好是《山海经·南山经》里说过的‘首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信’；它还持着盾牌，穿着铠甲，这不正好和《山海经·海内西经》里，‘凤皇、鸾鸟皆戴瞂’的描述一模一样？”
“青色的应该是鸾鸟一类，至于是什么还真不太好认，如果仅仅从颜色来看的话，许是青鸾吧？”
“华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵……仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁！万万未曾想，昌黎先生的《华山女》中描述过的盛况，我等今日也有此眼福，于金陵一观！”
这帮读书人的措辞比较文雅，或许是还有一点放不下的脸面和脱不下的长衫吧，但种地的农民可不跟你玩这套虚的： ↑返回顶部↑