第50章（1 / 4）
还说什么师千秋可以得道，但与此相比，本座这样大逆不道这人，必然只能下地狱一类的蠢话。
真是放屁。
本座可以大度地承认，师千秋的确是有资格飞升的。
但本座下地狱，就是无稽之谈了。
本座是个天才。
十足的天才。
正因为本座是天才，所以应该飞升，且几率也应该比其他人高很多，比师千秋之辈更高。
毕竟，本座的才华无疑是天下第一的。
这样的本座不能飞升，简直是没有道理。
于是，本座告诉他，所谓的正道那么多人都没有飞升，哪怕是师千秋也没有，这就说明了他们所谓的内外双修本质上存在问题。
三脚猫的正道之流天天通过打坐，盘踞在一个地方修炼就觉得自己能够悟出天地，完全是错误结论，根本就是被忽悠了。
这里巫长凌提到的内外双修，就是修行者的两种基本修行方式。
内修就是感悟天地，即对天道的理解。
常人简称：‘悟道’。
悟道往往通过打坐，心法，等行为来实现，而悟道的最终目的就是顺应天道，与天道融为一体。
而所谓的外修，就是通过积累锻炼神魂，即：对个人的体魄的淬炼、突破。
在追求极致、不断达到个人极限后，到达一个人不能为的巅峰。
很多地方的苦行僧在火石上行走，在天寒地冻的环境中生活，也是为此。
而几乎所有的修者都认为内修和外修往往相辅相成。
只有做好这两点，才能达到最后可以飞升的境界。
温末然也是这样教权清春的。
可见是传了很多年的道理。
但巫长凌却对这样的修行嗤之以鼻，她是这样说的：
师千秋的弟子无疑是把虔诚，看成了一种报酬，想要把虔诚献给天道换取修为罢了。
可笑。
天地不仁，视万物为刍狗。
这样的天地会为一个人的祈求、克制而降下垂怜，让人飞升吗？
若是人要是这样就能得道飞升，那天怕是早也塌了。
权清春看着，竟然觉得有几分道理。
但巫长凌话锋一转： ↑返回顶部↑
真是放屁。
本座可以大度地承认，师千秋的确是有资格飞升的。
但本座下地狱，就是无稽之谈了。
本座是个天才。
十足的天才。
正因为本座是天才，所以应该飞升，且几率也应该比其他人高很多，比师千秋之辈更高。
毕竟，本座的才华无疑是天下第一的。
这样的本座不能飞升，简直是没有道理。
于是，本座告诉他，所谓的正道那么多人都没有飞升，哪怕是师千秋也没有，这就说明了他们所谓的内外双修本质上存在问题。
三脚猫的正道之流天天通过打坐，盘踞在一个地方修炼就觉得自己能够悟出天地，完全是错误结论，根本就是被忽悠了。
这里巫长凌提到的内外双修，就是修行者的两种基本修行方式。
内修就是感悟天地，即对天道的理解。
常人简称：‘悟道’。
悟道往往通过打坐，心法，等行为来实现，而悟道的最终目的就是顺应天道，与天道融为一体。
而所谓的外修，就是通过积累锻炼神魂，即：对个人的体魄的淬炼、突破。
在追求极致、不断达到个人极限后，到达一个人不能为的巅峰。
很多地方的苦行僧在火石上行走，在天寒地冻的环境中生活，也是为此。
而几乎所有的修者都认为内修和外修往往相辅相成。
只有做好这两点，才能达到最后可以飞升的境界。
温末然也是这样教权清春的。
可见是传了很多年的道理。
但巫长凌却对这样的修行嗤之以鼻，她是这样说的：
师千秋的弟子无疑是把虔诚，看成了一种报酬，想要把虔诚献给天道换取修为罢了。
可笑。
天地不仁，视万物为刍狗。
这样的天地会为一个人的祈求、克制而降下垂怜，让人飞升吗？
若是人要是这样就能得道飞升，那天怕是早也塌了。
权清春看着，竟然觉得有几分道理。
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