第219章（2 / 3）
真言大师微微一笑：居士都明白，方才缘何皱眉?
我在想，武学之道一向说人与意合，意与神合，为何还要有身印和真言?她问，为什么人要说话，如果一个人先天肢体不全，天聋地哑，是不是就不能得道?
真言大师道：天地如苦海，肉身为渡舟，残缺与否不过是表象，不能言语，还能触摸，不能听闻，还能嗅尝，印和言都不过是沟通天地的一条途径。
为什么这些手势和言词，能够沟通天地?钟灵秀问，它们究竟有什么特别的?
人有高矮胖瘦，言有地域之分，重神不重形，居士请观。
他双手内缚，食指贴合似剑，拇指与无名指贴合如索，结出不动明王印，又稍稍变化，为道家独钻印，佛道不过是人探寻宇宙奥秘的不同途径，可殊途而同归，这即是不动明王，也是临字手诀，为剑为索，降妖伏魔，为山为岭，不动如山。
钟灵秀坐过禅也修过道，两种手印都会结，但并没有潜心钻研下去。
此时此刻，她却起了兴趣，思忖道：象形。
真言大师一怔：愿闻其详。
手印是以身体模仿天地，道家的九字真言则是源于文字，文字随体诘诎，亦是对万物的临摹。她道，所以，身与口沟通天地，便是人以一己之力，模仿天地法则。
真言大师细细品味，似有所得。
钟灵秀卡在剑心通明已久，按捺不住好奇，盘膝坐下，冥想自然。
杂念消退，心神宁定，感受到身体与天地同在。
双手自然仰放在小腹前，左手承托右手，拇指衔接，这是禅定印，双手正好拢出一个圆。
这是心，也是世界，是太极，也是万物起源。
世界由此诞生，也由此变化，左手是三昧义，也就是排除杂念，心神平静，右手是般若义，也就是终极智慧，所以左手代表定，右手代表慧。往她熟悉的世界观中延伸，定是被动接受，是客观存在，是物质本身，慧是积极探寻，是主观存在，是意识能动性。
噢
这么一来就悟了。
钟灵秀灵光闪现，以两仪穴为中枢，阴柔的真气传入左手，阳刚的真气导入右手，阴阳在禅定印中流转，自然而然地形成太极图案。下一刻，手印自然变化，真气随印契流动，与天地共鸣。
茫茫然间，她好似与天地产生了玄之又玄的连接，印契就是桥梁，让她进一步触摸到了外界的世界。
风动，雨落，草摇，花开。
呼吸是细细的风，风送来她的呼吸。
种子破开泥土，发出微弱的震动，像极了骨骼在生长的声音。
雨水落进泥土，沁入地下的河流，又汇聚成泉水自地底流出，分为一条条溪流，溪流在日光中蒸腾成云彩，飘过山川江河，又复做一场春雨，恰似血液奔流不止，灌溉全身。
万物生长、繁殖、死亡，和细胞分裂、工作、衰退的一生有什么分别呢?
一花一世界，一叶一菩提，人体本就是一个小小世界。
小小的人在大大的天地，好比地球在广袤的宇宙，她的心神飞出躯体，飞往云彩，飞向不。
即便一花一世界，漫山遍野的花也不都是她。
天底下没有相同的一片叶子，我不仅仅是万物之一，更是我自己。
我是谁。 ↑返回顶部↑
我在想，武学之道一向说人与意合，意与神合，为何还要有身印和真言?她问，为什么人要说话，如果一个人先天肢体不全，天聋地哑，是不是就不能得道?
真言大师道：天地如苦海，肉身为渡舟，残缺与否不过是表象，不能言语，还能触摸，不能听闻，还能嗅尝，印和言都不过是沟通天地的一条途径。
为什么这些手势和言词，能够沟通天地?钟灵秀问，它们究竟有什么特别的?
人有高矮胖瘦，言有地域之分，重神不重形，居士请观。
他双手内缚，食指贴合似剑，拇指与无名指贴合如索，结出不动明王印，又稍稍变化，为道家独钻印，佛道不过是人探寻宇宙奥秘的不同途径，可殊途而同归，这即是不动明王，也是临字手诀，为剑为索，降妖伏魔，为山为岭，不动如山。
钟灵秀坐过禅也修过道，两种手印都会结，但并没有潜心钻研下去。
此时此刻，她却起了兴趣，思忖道：象形。
真言大师一怔：愿闻其详。
手印是以身体模仿天地，道家的九字真言则是源于文字，文字随体诘诎，亦是对万物的临摹。她道，所以，身与口沟通天地，便是人以一己之力，模仿天地法则。
真言大师细细品味，似有所得。
钟灵秀卡在剑心通明已久，按捺不住好奇，盘膝坐下，冥想自然。
杂念消退，心神宁定，感受到身体与天地同在。
双手自然仰放在小腹前，左手承托右手，拇指衔接，这是禅定印，双手正好拢出一个圆。
这是心，也是世界，是太极，也是万物起源。
世界由此诞生，也由此变化，左手是三昧义，也就是排除杂念，心神平静，右手是般若义，也就是终极智慧，所以左手代表定，右手代表慧。往她熟悉的世界观中延伸，定是被动接受，是客观存在，是物质本身，慧是积极探寻，是主观存在，是意识能动性。
噢
这么一来就悟了。
钟灵秀灵光闪现，以两仪穴为中枢，阴柔的真气传入左手，阳刚的真气导入右手，阴阳在禅定印中流转，自然而然地形成太极图案。下一刻，手印自然变化，真气随印契流动，与天地共鸣。
茫茫然间，她好似与天地产生了玄之又玄的连接，印契就是桥梁，让她进一步触摸到了外界的世界。
风动，雨落，草摇，花开。
呼吸是细细的风，风送来她的呼吸。
种子破开泥土，发出微弱的震动，像极了骨骼在生长的声音。
雨水落进泥土，沁入地下的河流，又汇聚成泉水自地底流出，分为一条条溪流，溪流在日光中蒸腾成云彩，飘过山川江河，又复做一场春雨，恰似血液奔流不止，灌溉全身。
万物生长、繁殖、死亡，和细胞分裂、工作、衰退的一生有什么分别呢?
一花一世界，一叶一菩提，人体本就是一个小小世界。
小小的人在大大的天地，好比地球在广袤的宇宙，她的心神飞出躯体，飞往云彩，飞向不。
即便一花一世界，漫山遍野的花也不都是她。
天底下没有相同的一片叶子，我不仅仅是万物之一，更是我自己。
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