第154章(2 / 3)

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  李世民真的没时间管律法,且不说专业对不对口,他打个仗都一年多没回长安,怎么可能突然上奏要管理和尚?
  “所以他们不种地,不参军,也不交赋税,对大唐一点用都没有?”
  嬴政毫不客气地总结,“那韩非还是死得太早了,不然他看到和尚,应该把和尚列在‘五蠹’才对。”
  “不是已经有了吗?患御者就是,依附权贵,逃避兵役徭役。”
  李世民轻轻巧巧地与孩子交流,指桑骂槐。
  大和尚和善道:“两位檀越未免略失偏颇。”
  “哦?”一大一小皆不赞同地看着他。
  “今乱世未平,百姓流离,人心未定,沙门但以慈悲化世,助陛下安抚民心,此非负国,乃是辅国。”
  大和尚说话一套一套的,听起来每句都很有道理。
  尤其他还举例说明:“旁者不论,僧人为死者超度,令生者解脱,可否算有功呢?”
  “不收钱吗?”嬴政冷不丁问。
  江流儿诚实道:“有时候收钱,有时候收粮食布匹,主持说钱不值钱,不如粮食。”
  “那还说什么?”嬴政很冷漠,“只有僧人有功吗?士农工商,谁没有功?佛像上的金子,是天上掉下来的吗?”
  李世民向他投去赞赏的眼神,鼓励小孩接着说。
  “那是善信的诚心与供养,非沙门索取。”
  “给佛像塑金身的时候,也没听说哪个佛跳出来说‘不要不要’。”
  论口舌,嬴政还是要比李世民差一点的,这孩子太正经了,容易被人巧舌驳过去。
  但嬴政有嬴政绝对的优点,他不轻易动摇。就算对方说得天花乱坠,他还是坚持自己的观点。
  所以嬴政不跟大和尚咬文嚼字,说话直白得很,“既然不是佛要的,那正好把那些佛像熔了。”
  李世民微微一笑:“也不是不行,乱世黄金贵。”
  小和尚有些茫然,觉得他们说的都有道理,但大和尚不惊不慌,淡淡一叹:“佛本无相,何须金身?然芸芸众生,为何向泥像叩首,二位檀越可曾知晓?”
  当然是因为有所求。
  穷的想富,富的想贵,贵的想活得久,有病的求无病,有灾的求无灾,丑的求貌美,有心上人的求良缘,穷途末路的求柳暗花明……实在走投无路的,只求速死和来生。
  殷温娇都露出了思索和赞同的神色,过去的那些年来,她不知求告了多少次。
  李世民也遇神拜神,遇佛拜佛,不管心底信不信,反正遇到了就顺便拜一拜,求个心安。
  人生在世,谁能无所求呢?无欲无求,那不是成仙了吗?
  也不是,连神仙都有所求。
  大和尚见众人皆沉默,他的目的也就达到了,和蔼地笑道:“因众生有所求,才会诉诸泥塑。是神是仙,是佛是妖,甚至都不那么重要。二位尽可砸尽天下佛寺,但人心的欲求是毁不尽的。庙宇并不会真的减少,只是换个皮囊,藏匿得更深了。”
  李世民本来觉得挺有道理,但仔细一琢磨,又觉得哪里不对。
  嬴政嘀咕着:“都去当和尚了,谁去种地打仗?这不对。” ↑返回顶部↑

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