第59章（1 / 2）
即使杨大金抗击成功，且证明了自己的正确性，这件事在他们父子之间也是禁忌话题，杨大金可不敢说出来嘲笑一下父亲的老古板。
而且，这父子俩早年的相处经历，那也是僵硬得很，说句农村小院论君臣也不为过。
一百年后，网络上对这种家庭关系是带着看稀奇甚至难以理解的状态，觉得不正常。
但往前推一百年，很多家庭表现得没那么极致，但的确是君臣父子这一套。
杨大金已经算是吸取他的成长经历，对孩子们算是温情脉脉足够体谅了。
但，关于孩子的未来决策，他还是死死抓在手里，也就是愿意和李大花讨论一下。
而每日还要为温饱担忧的底层百姓，就更是别提了，生养已经耗费所有心神，教育，那是什么东西？
更多是让孩子们耳濡目染学会如何求生，如何和邻里、亲友维系关系，这就重度依赖父母天生的情商和能力，也重度依赖孩子的灵性。
像杨小枣家里，杨大叔属于在孩子教育上没什么想法的人，也就是勤恳和踏实，在耳濡目染地影响着杨小枣，这已经算是中上的父母了，最起码做父母的立身正，就能给孩子带来好影响。
而杨大婶呢，就属于大字不识一个，但是天生就通透的类型。
送杨小枣去上学，就是她提出的意见，要知道，即使是此时的一些受过教育的、见过更多世面的父母，对女儿好的方式，也是多攒嫁妆，挑选好夫婿，进行家务家事教育。
而杨大婶刚刚被放了卖身契，身份转变后，就大胆地决定拿出钱送小枣上学，而不是想方设法求子、挑选女婿等等，这种敏锐和前瞻性，在父母里实属难得。
但碰不到好父母的孩子就只能认命了吗？
因为此时还没有义务教育等政策，也没有那么多基层组织、公益机构、免费分享知识的平台及个人去补充父母做得不到位的教育，某种意义上是得认命。
但，或许类似于《家庭报》这种会科普教育理念的报刊，那些翻译或创作儿童文学的作家，以及他们在讨论的这本报纸，会做出一点微小改变呢。
这就是诸如周培安等人，明明在不同领域已做出成就，依然想要牵头去做这件事的原因，还想要拉上杨金穗这个受众的同龄人，一起去做。
经过一番商量，儿童杂志的基本设定算是定下了。
杂志名为《少年志》，听音就能听出来，这是化用了梁启超先生的“少年智则国智，少年强则国强”，书名简单大方，也符合此时创办报刊的起名风格。
同时，也点明了受众群体和创办杂志的目的，那就是帮助儿童少年们“启迪童心，开拓眼界，树立远志”。
第56章 《少年志》 其实，周培安本来提议……
其实, 周培安本来提议，杂志创刊主旨为“立志救国”之类的含义。
但杨金穗想了想，不是很赞同, 倒不是说, 她觉得她以及跟她年龄相仿的这一批孩子是未成年人, 就不必关心家国命运。
而是，如果按照历史原本走向来看的话，他们这一批人成长起来的时候，正是面临国家和民族亡国灭种危机的时候, 这似乎是一个无止尽的长夜。
危机到什么程度呢，在真实的历史上, 张荫麟受政府委托, 摒弃繁琐考据, 以“笔削”精神提炼历史精华，以求让读者快速把握中国历史的核心脉络，写下了一本《中国史纲》。
可见，这一批孩子，将会用最风华正茂的年纪，去加入绞肉机式的战场, 去做飞行员、去做地下工作者、去做炮兵、骑兵、工兵、通信兵。
即使不上战场的，也会在侵略者的恐怖统治下艰难求生，保留民族的火种。
而历史上的他们, 做得足够好, 做得特别好。
那么，其实没必要在他们少有的相对快乐的几年时光里，在仅有的娱乐时间里，看一本儿童杂志, 也要忧心“我有没有尽到救亡图存的责任就开始娱乐？”“国家如此危机，我配娱乐吗？”之类的事情。
当然，这也不是说不进行爱国主义宣传教育，完全可以在内容上，通过寓教于乐的方式，激发孩子们对本国历史文化的热爱和自信，增强他们的民族认同感和家国情怀。
事实上，也不只是杨金穗一个人持有此种意见。 ↑返回顶部↑
而且，这父子俩早年的相处经历，那也是僵硬得很，说句农村小院论君臣也不为过。
一百年后，网络上对这种家庭关系是带着看稀奇甚至难以理解的状态，觉得不正常。
但往前推一百年，很多家庭表现得没那么极致，但的确是君臣父子这一套。
杨大金已经算是吸取他的成长经历，对孩子们算是温情脉脉足够体谅了。
但，关于孩子的未来决策，他还是死死抓在手里，也就是愿意和李大花讨论一下。
而每日还要为温饱担忧的底层百姓，就更是别提了，生养已经耗费所有心神，教育，那是什么东西？
更多是让孩子们耳濡目染学会如何求生，如何和邻里、亲友维系关系，这就重度依赖父母天生的情商和能力，也重度依赖孩子的灵性。
像杨小枣家里，杨大叔属于在孩子教育上没什么想法的人，也就是勤恳和踏实，在耳濡目染地影响着杨小枣，这已经算是中上的父母了，最起码做父母的立身正，就能给孩子带来好影响。
而杨大婶呢，就属于大字不识一个，但是天生就通透的类型。
送杨小枣去上学，就是她提出的意见，要知道，即使是此时的一些受过教育的、见过更多世面的父母，对女儿好的方式，也是多攒嫁妆，挑选好夫婿，进行家务家事教育。
而杨大婶刚刚被放了卖身契，身份转变后，就大胆地决定拿出钱送小枣上学，而不是想方设法求子、挑选女婿等等，这种敏锐和前瞻性，在父母里实属难得。
但碰不到好父母的孩子就只能认命了吗？
因为此时还没有义务教育等政策，也没有那么多基层组织、公益机构、免费分享知识的平台及个人去补充父母做得不到位的教育，某种意义上是得认命。
但，或许类似于《家庭报》这种会科普教育理念的报刊，那些翻译或创作儿童文学的作家，以及他们在讨论的这本报纸，会做出一点微小改变呢。
这就是诸如周培安等人，明明在不同领域已做出成就，依然想要牵头去做这件事的原因，还想要拉上杨金穗这个受众的同龄人，一起去做。
经过一番商量，儿童杂志的基本设定算是定下了。
杂志名为《少年志》，听音就能听出来，这是化用了梁启超先生的“少年智则国智，少年强则国强”，书名简单大方，也符合此时创办报刊的起名风格。
同时，也点明了受众群体和创办杂志的目的，那就是帮助儿童少年们“启迪童心，开拓眼界，树立远志”。
第56章 《少年志》 其实，周培安本来提议……
其实, 周培安本来提议，杂志创刊主旨为“立志救国”之类的含义。
但杨金穗想了想，不是很赞同, 倒不是说, 她觉得她以及跟她年龄相仿的这一批孩子是未成年人, 就不必关心家国命运。
而是，如果按照历史原本走向来看的话，他们这一批人成长起来的时候，正是面临国家和民族亡国灭种危机的时候, 这似乎是一个无止尽的长夜。
危机到什么程度呢，在真实的历史上, 张荫麟受政府委托, 摒弃繁琐考据, 以“笔削”精神提炼历史精华，以求让读者快速把握中国历史的核心脉络，写下了一本《中国史纲》。
可见，这一批孩子，将会用最风华正茂的年纪，去加入绞肉机式的战场, 去做飞行员、去做地下工作者、去做炮兵、骑兵、工兵、通信兵。
即使不上战场的，也会在侵略者的恐怖统治下艰难求生，保留民族的火种。
而历史上的他们, 做得足够好, 做得特别好。
那么，其实没必要在他们少有的相对快乐的几年时光里，在仅有的娱乐时间里，看一本儿童杂志, 也要忧心“我有没有尽到救亡图存的责任就开始娱乐？”“国家如此危机，我配娱乐吗？”之类的事情。
当然，这也不是说不进行爱国主义宣传教育，完全可以在内容上，通过寓教于乐的方式，激发孩子们对本国历史文化的热爱和自信，增强他们的民族认同感和家国情怀。
事实上，也不只是杨金穗一个人持有此种意见。 ↑返回顶部↑