第65章(3 / 4)

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  “自然晓得。先前我妻一直不敢生育儿女,一个幼童每年二十余钱的‘口赋’, 难以负担。君侯仁爱, 免除口赋,我们赶紧就怀了一个。”
  庶民贫苦,不敢生育时就只有减少床笫之乐, 现在不惧生育后, 每晚多出好些乐趣, 日子都更快活了。
  “多耕多种, 秋收后才能好好喂养小儿。”
  免除今年税赋力役, 尤其是自此免除口赋的政令一出,显而易见的变化就是,国中肚子大起来的妇人,多了起来。
  如果新生儿代表着生机和希望,那么现在的东莞侯国生机勃勃,希望遍野。
  田垄之外,山泽之中,忙完春种的百姓又去砍柴放牧,打渔狩猎,上山下河地穿梭着。
  “君侯解禁山泽,我们村落的贤老们去找里魁,据理力争,把周围这片山争了过来,以后我们打柴会方便很多。”
  率土之滨,莫非王土。国中的山川湖泽,君侯解禁山泽后,也还是属于君侯的。
  但君侯既已颁令,允许百姓渔猎,民间也会私下对山泽划分归属。
  并不成文,只是约定界限,渔猎时守约不过界,能少许多摩擦。
  “我阿父发了话,叫我去伐几棵圆木,劈作檩条修缮屋顶。我也不用早晨晚间时,偷偷摸摸进山了。”
  以前不曾明令解禁山泽时,百姓当然也会偷摸进山,但今后他们就能光明正大了!
  “我阿父是箭士,挽得一把好弓,准头精准。现在也敢进山狩猎,把猎物拿去东市交易,换回布匹、钱谷、食盐。”
  渔猎为生,是一种原始落后的生产方式,但它可以丰富和改善耕织生活。
  身形高大的汉子挥舞刀斧,框框地劈砍声在林间回荡。
  “我准备打些柴,担去城里东市,应该也能交易出去,换回来钱或粮食。”
  人间烟火气,总是少不了烧柴火的。
  柴火可以说是家家户户,必不可少,以前乡野百姓可以偷摸进山打柴,城中百姓就会交上一笔山泽税,或亲自或雇人进山获得柴火。
  而今山泽解禁,乡野百姓也能做这一门打柴售卖的生意了。
  结伴进山的一行人中,有人道:“我大父有一手垂钓、网捕的技艺,最近去河边捕鱼,渔获拿去东市,也小有所获。”
  沂水从东莞侯国穿行而过,留下河鱼馈赠。
  开春之后,经过一个冬天的消耗,城中百姓几近弹尽粮绝。
  但现在他们可以买到现成的柴火,鲜美的河鱼,以及山间的野物。
  除此之外,国中还出现一样新奇的物件,并迅速火热风靡。
  ——油纸伞,或者说各样纸制品。
  油纸伞这种雨具,出自君侯的官作工坊。
  削竹为伞架,涂刷桐油的‘纸’做伞面——虽此前不曾见过’纸’此物。
  相比起以前常用的蓑笠,油纸伞轻便美观,更能挡雨实用。
  价贵的油纸伞,伞面甚至题字作画。
  春雨时节,穿一双木屐,撑一柄油纸伞,走在雨中—— ↑返回顶部↑

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