第126章(2 / 3)

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  却也表达自己的观点:“然而,凡战争皆是不义之战。所谓征者,上伐下也,敌国不相征也。”
  刘吉大概知道汲黯后面一句话的出处,节选自《孟子·尽心下》。
  说的是,春秋时期的所有战争都是不义之战,所谓征,是指上讨伐下,同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。
  汲黯这话一出,他不支持今年春二月大将军卫青出击匈奴的态度就已经摆明了。
  虽还未有明令,但军务大事,君臣之间早已开始通气。等到一旦摆上明面,以猪猪帝的乾坤独断,那想要拦回去就困难了。
  所以这是趁着还未下明诏,来瓦解刚在廷议上提出以御酒聚敛粮食——能为战争后续提供钱粮补充的他?
  “确实,春秋无义战。但现在是春秋时期吗?”刘吉大概知道汲黯的观点取的是引申意,但他不欲多说,只是一句反问。
  春秋时期约等于东周,周天子之名尚存,诸国战争也就只是诸侯战争。
  内部分裂战争,当然是不义之战。
  但是:“大汉与八方蛮夷,尤其是北方匈奴的战争,是种族之战、是生死之战,并非郡国之间的攻伐之战。因此大汉对匈奴,是正义之战!”
  大汉对匈奴,是合乎义的战争。
  “汲右内史以为呢?”
  汲黯想说不是。但大汉对匈奴若不是正义之战,那又是什么?难道能说大汉出击匈奴是不正义的吗?
  他这样说,莫说皇帝,便是他自己也不这样认为。
  为了辩论取胜而罔顾事实和自心,他做不到。
  汲黯赞同了刘吉的说法:“自然是正义之战。匈奴屡犯边境,去岁秋,匈奴又入代、杀都尉,如此蒙昧残暴之蛮夷,大汉出击匈奴自然是正义之战!”
  “既然是正义之战,那有何打不得?”汲黯亲口承认,刘吉紧跟着追问。
  汲黯面对提问,感觉终于进入了己方主题:“兵起而丧乱生,战争会使大汉社稷不宁、政局动乱……”
  刘吉直接打断施法:“社稷不宁、政局动乱,x那便维持政局稳定,这不正是朝野文武的本分职责吗?”
  又不是辩论赛,他可不会遵循回合制的节奏。
  汲黯提出论点,还未以翔实的论据论证,就被刘吉打断,不愿听他那些可以预料的论据。
  但他并未完全被打乱阵脚:“动乱乃是因战争而起,要想止乱便应息兵。”
  “非也!动乱乃是因贫穷而起,因剥削而起,因压迫而起!而绝非仅因战争和死亡而起。”
  刘吉不想和汲黯这个土著统治阶级,去谈论什么是平等和民富。
  即便只是‘民富’,汲黯的’民’,与他的’民’甚至都不是指的同一个群体。
  刘吉回到他的节奏,重申当初气倒汲黯时的观点:
  “四年前,某便与汲右内史辨过,大汉是否该对匈奴出兵。某还是那句话:为子孙后代计,匈奴也该打。”
  然后表态:“即便在史书之中,某会被钉在‘佞臣’耻辱柱,率将领兵的大将军会被诟病’杀神第二’,甚至陛下会在史书中得一笔’穷兵黩武’的评语。”
  “历史赋予我们的任务——四夷宾服、万国来朝的疆土大一统,也该完成!”
  刘吉望着天际的目光悠远,似乎跨越了时空,看见了他们的未来。 ↑返回顶部↑

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