第215章 不同风格的儒家晋升典仪三更一万一千字到！（5 / 5）
他准备就在江南这里，冲击四品宗师境界。
一方面是徐永生已经做好相关各方面准备，既然如此，便索性跨出这一步。
另一方面，则是从骆文武那里听来的前朝典仪，不仅仅需要借助地理环境，还需要考虑天时。
这一点，同大乾朝廷规制内的学宫典仪有较大不同。
学宫典仪充其量只有当天某个时辰进行，有少许要求，而对具体时日，基本没有限制。
之所以有时候要排日子，更多是考虑几人或者更多人，一次性全部参加典仪，而非每有一人申请就单独举行。
但学宫典仪对于地点环境有较为严格的要求，都是依托学宫进行。
各大名门世家传承的典仪，在这方面大同小异，只是地点环境是他们各自祖地文脉。
徐永生从骆文武那边听来的典仪，是另一个风格。
徐永生总结下来，是更贴近自然万象。
同猜测早年南朝尚存时，可能这些典仪反而不是如此模样，乃是之后岁月里或被动或自动改良甚至蜕变而成。
不借助朝廷学宫和祖地文脉的奥妙，或许也在这里。
例如五品晋升四品的正心入品典仪，天时需求是深秋起雾期间。
而地点环境，则是秋雾锁湖之际。
当前，是盛景十四年八月下旬。
江南水乡，湖泊、水道四处可见。
各方面，都正合适。 ↑返回顶部↑
一方面是徐永生已经做好相关各方面准备，既然如此，便索性跨出这一步。
另一方面，则是从骆文武那里听来的前朝典仪，不仅仅需要借助地理环境，还需要考虑天时。
这一点，同大乾朝廷规制内的学宫典仪有较大不同。
学宫典仪充其量只有当天某个时辰进行，有少许要求，而对具体时日，基本没有限制。
之所以有时候要排日子，更多是考虑几人或者更多人，一次性全部参加典仪，而非每有一人申请就单独举行。
但学宫典仪对于地点环境有较为严格的要求，都是依托学宫进行。
各大名门世家传承的典仪，在这方面大同小异，只是地点环境是他们各自祖地文脉。
徐永生从骆文武那边听来的典仪，是另一个风格。
徐永生总结下来，是更贴近自然万象。
同猜测早年南朝尚存时，可能这些典仪反而不是如此模样，乃是之后岁月里或被动或自动改良甚至蜕变而成。
不借助朝廷学宫和祖地文脉的奥妙，或许也在这里。
例如五品晋升四品的正心入品典仪，天时需求是深秋起雾期间。
而地点环境，则是秋雾锁湖之际。
当前，是盛景十四年八月下旬。
江南水乡，湖泊、水道四处可见。
各方面，都正合适。 ↑返回顶部↑