第四百五十六章 祭星以镇魔，乾龙终成型（1 / 5）
第四百五十六章 祭星以镇魔，乾龙终成型
这是真正的祭星之法！
王玄仔细体悟，眼中闪过一丝激动。
国之大事，在祀与戎。
祭祀从来就是人族头等大事，祭天地、祭日月星、祭山河湖海、祭四时五炁、祭山神水伯、祭先祖英魂……
大大小小祭祀，贯穿人族历史。
在这个世界，祭祀并非简单信仰，而是一种生存智慧。
成为修士，方知天地之浩瀚，大道之苍茫，即便修行有成，在凡人眼中宛如仙神，于茫茫时间长河中，也不过蜉蝣一只。
修士者，顺流而行，逆势而上。
不识大道，不懂天数，觉得有些许力量，便肆意妄为，终究化为飞灰。
但昏昏朦朦，只知随波逐流，不肯跃然而出仰望星空，不愿寻那大道规则下一丝生机，也无法成就长生。
求道之心，尽在顺逆之间。
人族亦是如此。
祭祀天地日月星，心怀敬畏，明悟大道之势，顺势而为，方得气运。
天要下雨，你要晒粮，岂不痴傻？
历法亦从中而来。
祭祀先祖，不再漂泊无根。
祭祀地袛，护佑当下。
如周童祭龙，乃是借助外力。
明天时地利，通阴阳变化，借万物之力，人族才得以在黑暗蛮荒中崛起，繁荣昌盛。
总而言之，祭祀十分重要，即便人皇所创封神术，亦是人族祭祀之道一部分。
祭星古法早已失传。
如今的大燕，祭祀天地日月星，都是借助人道社稷坛，由燕皇领头，太一教负责，在每年特定时间进行，也是古《周礼》一部分。
眼下春分，正是祭日月星之时。
这个困住魔物的法阵，名叫幽禜大阵。
禜，坛域也。
星至夜而出，故曰幽也。
为营域而祭之，故曰幽禜！
这便是古周朝失传的祭星大阵，祭星辰以知四时变化，光阴交替，还可借磅礴星辉之力，布阵驱邪，清宁天地，甚至还可炼制法器。
所谓《诸星宝诰》，乃是一整套借助星力的宝贵传承！ ↑返回顶部↑
这是真正的祭星之法！
王玄仔细体悟，眼中闪过一丝激动。
国之大事，在祀与戎。
祭祀从来就是人族头等大事，祭天地、祭日月星、祭山河湖海、祭四时五炁、祭山神水伯、祭先祖英魂……
大大小小祭祀，贯穿人族历史。
在这个世界，祭祀并非简单信仰，而是一种生存智慧。
成为修士，方知天地之浩瀚，大道之苍茫，即便修行有成，在凡人眼中宛如仙神，于茫茫时间长河中，也不过蜉蝣一只。
修士者，顺流而行，逆势而上。
不识大道，不懂天数，觉得有些许力量，便肆意妄为，终究化为飞灰。
但昏昏朦朦，只知随波逐流，不肯跃然而出仰望星空，不愿寻那大道规则下一丝生机，也无法成就长生。
求道之心，尽在顺逆之间。
人族亦是如此。
祭祀天地日月星，心怀敬畏，明悟大道之势，顺势而为，方得气运。
天要下雨，你要晒粮，岂不痴傻？
历法亦从中而来。
祭祀先祖，不再漂泊无根。
祭祀地袛，护佑当下。
如周童祭龙，乃是借助外力。
明天时地利，通阴阳变化，借万物之力，人族才得以在黑暗蛮荒中崛起，繁荣昌盛。
总而言之，祭祀十分重要，即便人皇所创封神术，亦是人族祭祀之道一部分。
祭星古法早已失传。
如今的大燕，祭祀天地日月星，都是借助人道社稷坛，由燕皇领头，太一教负责，在每年特定时间进行，也是古《周礼》一部分。
眼下春分，正是祭日月星之时。
这个困住魔物的法阵，名叫幽禜大阵。
禜，坛域也。
星至夜而出，故曰幽也。
为营域而祭之，故曰幽禜！
这便是古周朝失传的祭星大阵，祭星辰以知四时变化，光阴交替，还可借磅礴星辉之力，布阵驱邪，清宁天地，甚至还可炼制法器。
所谓《诸星宝诰》，乃是一整套借助星力的宝贵传承！ ↑返回顶部↑