第127章(2 / 4)

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  “这种危险的?事怎么?能独自完成?”
  “虽然您是头?人,但也要以身作?则啊!”
  “不能每天教育游客注意安全,你自己却冒险吧”
  所幸族中不乏专业人士——既有消防员,也有救援队的?攀岩高手。
  在他们的?协助下,有人负责探路,有人提供保护,最终她安全完成了所有阴阳八卦标记。
  *
  八卦阵绘制完成后,接下来便是设立五行柱。
  五行柱即用于?镶嵌、安放五行灵珠的?立柱。
  与隐藏在水底的?聚灵阵不同,这些立柱将完全暴露在众人视线中,因此?必须注重美观性,最好还能体现胧月族的?文化特色。素飞音决定以月神雕像的?形式呈现。
  在胧月族人的?信仰中,月神并无固定形象。这位至高无上的?神明千变万化——可?男可?女,可?老可?少,甚至能化身为植物或动物。
  族里的石匠师傅亲自设计了雕像的样式,用机器快速打磨出?雏形,再手工进行精细雕刻。
  孩童与游鱼、少女与鲜花、老妇与禾苗、青年与雄鹰、老者与古树,五尊石雕,栩栩如生。
  每尊雕像的?脖颈处都佩戴着一串弯月项链,这是月神的?标志性象征。雕像底座高约半米,内部暗藏圆形空心结构,用于?安置灵珠。
  素飞音这次决定不用替代品,而是正经以灵气凝结五行灵珠。
  凌波湖这片福地,金木水土四系灵气皆可轻松汇聚。碧清河与凌波湖孕育的?水灵气,作?物生长衍生的?木灵气,都充沛到能自然凝结成灵珠。山石蕴含的?金灵气,与耕地滋养的?土灵气,虽略显稀薄,但素飞音不断扩大土地恢复,灵气日渐充盈,最终也很自然地凝结成珠。
  唯独火灵气比较令人头?痛。日光是火灵气的?最大来源,奈何正值数九寒冬,阴雨连绵、飞雪漫天。火灵气严重不足。
  灵气不够可?以转换,但不巧的?是木生火。木主?生长、复苏,恢复胧月土地需要尽可?能多的?木灵气,她不太想将木灵气消耗在转换火灵气这件事上。
  可?如果时间临近,太阳还是藏着掖着不露脸,那就没法子?了。
  素飞音没想到萨齐教授带来了图额族的?秘法。她以一种奇怪的?方式——听录音带——传承了秘法。她触动另外一种法则,这条法则竟然可?以控制着一方天地的?天气。
  火灵珠的?问题得到解决。
  *
  距离新春大祭的?时间只有不到十天,但素飞音还是选择与萨齐教授一起,翻过几重大山前往图额族自治县。
  与依旧保持原始信仰与民族特色的?胧月族不同,图额族已经彻底融入现代社会。
  他们的?县城都是高楼,没有任何民族特色的?建筑。路边来往的?人群中,也见?不到年轻人穿自己民族的?服饰。
  完全看不出?路上的?行人与其他民族有任何区别。
  “当?年穷困潦倒,不得不卖地卖山,为求发?展舍弃了太多传统。”萨齐教授神色黯然,“不过这只是瑶省支系的?情?况,其他地区的?图额族仍完好保存着民族习俗与文化。只是,不同支系的?图额族并不常沟通。”
  面对将本族文化守护得如此?完好的?胧月族,萨齐教授在未来弟子?面前颇感惭愧。
  “至少大家不再过苦日子?的?对吧?”素飞音安慰道?。
  把日子?过好才?是硬道?理,没道?理为了保护所谓族里的?独特文化就让人穷一辈子?吧。
  丢掉的?习俗、遗失的?文化可?以找回来。 ↑返回顶部↑

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