第767章：无极金仙，我为法则（2 / 4）
毕竟，别人进入无极金仙需要融合小世界的，太初不需要，只是融合了无量至高道果而已。
太初彻底摆脱了此前借助太初界的天地伟力。
现在太初就是无量法则，已经无需借助天地伟力，只要借助大道之河的法则之力就行。
修行，是一步步，直至完全靠自己的路，现在无极金仙还需要借助大道之河的力量，当天道层次，真我道果会从大道之河超脱回归太初本尊，那时候动用的都是自己的道和伟力。
此外，不用借助太初界的天地伟力，说明太初今后，再怎么消耗，也不会损伤太初界，因此不存在使用天地伟力过多，会后继无力。
现在他就是法则，可以说，没了法力耗尽这一说，只有元神和肉身承受不住。
但肉身和元神？太初已经是彻底的无量肉身和无量元神，岂会怕承受不住。
而且，还有种种神秘难以细说，太初进入混元无极金仙，融合无量至高道果的一刻，还有一个重大的意义。
那就是太初不死！
只要不是大道甚至道之本源层次出手剥夺，那太初就会不死，不管是谁都别想毁灭他。
这代表什么，太初很明白，洪荒都不敢说与世长存，而他只要大道不出手，就不死不灭。
还代表着，和天道命运齐平，正式的齐平了。
…………
“哗——”的一声……
太初紫莲缓缓的变小，慢慢的收入太初的身躯中。
进入混元无极金仙，我为法则后，太初紫莲这一混沌灵宝，可以和太初融为一体了。
今后太初紫莲可独立出来，也可和太初融合，甚至说太初就是太初紫莲。
之前施展防御，尚需端坐莲台，现在彻底融合后，太初念头一动，他就是防御的莲台。
或者若是进攻，太初五指一挥，太初紫莲五柄莲叶剑就是太初的五指。
这是一种高层次的改变。
两者合一，太初为主导的变化。
其神秘，同样难以描述，只能说妙用无穷。
当然这是混沌灵宝才有的能力，也是太初进入混元无极金仙才有的能力。
就是太初手中的至宝，都没这个能力，就如混沌钟，想要施展，仍需招出混沌钟本体，进攻或防御。
这一刻，太初再一次发现，混沌钟和鸿蒙量天尺等，真的无用了。
也就时空杖，成道至宝，跟随太初进步而进步，现如今的时空仗已经超越了至宝，细致划分的话，算是准混沌灵宝吧。
总之比太初紫莲差得远，比至宝强大的很多。
这是太初无量法则的缘故，五大至高成道至宝的缘故，一般人的成道至宝，本人进阶混元无极金仙，也就先天至宝的能力。
太初不一样！
…… ↑返回顶部↑
太初彻底摆脱了此前借助太初界的天地伟力。
现在太初就是无量法则，已经无需借助天地伟力，只要借助大道之河的法则之力就行。
修行，是一步步，直至完全靠自己的路，现在无极金仙还需要借助大道之河的力量，当天道层次，真我道果会从大道之河超脱回归太初本尊，那时候动用的都是自己的道和伟力。
此外，不用借助太初界的天地伟力，说明太初今后，再怎么消耗，也不会损伤太初界，因此不存在使用天地伟力过多，会后继无力。
现在他就是法则，可以说，没了法力耗尽这一说，只有元神和肉身承受不住。
但肉身和元神？太初已经是彻底的无量肉身和无量元神，岂会怕承受不住。
而且，还有种种神秘难以细说，太初进入混元无极金仙，融合无量至高道果的一刻，还有一个重大的意义。
那就是太初不死！
只要不是大道甚至道之本源层次出手剥夺，那太初就会不死，不管是谁都别想毁灭他。
这代表什么，太初很明白，洪荒都不敢说与世长存，而他只要大道不出手，就不死不灭。
还代表着，和天道命运齐平，正式的齐平了。
…………
“哗——”的一声……
太初紫莲缓缓的变小，慢慢的收入太初的身躯中。
进入混元无极金仙，我为法则后，太初紫莲这一混沌灵宝，可以和太初融为一体了。
今后太初紫莲可独立出来，也可和太初融合，甚至说太初就是太初紫莲。
之前施展防御，尚需端坐莲台，现在彻底融合后，太初念头一动，他就是防御的莲台。
或者若是进攻，太初五指一挥，太初紫莲五柄莲叶剑就是太初的五指。
这是一种高层次的改变。
两者合一，太初为主导的变化。
其神秘，同样难以描述，只能说妙用无穷。
当然这是混沌灵宝才有的能力，也是太初进入混元无极金仙才有的能力。
就是太初手中的至宝，都没这个能力，就如混沌钟，想要施展，仍需招出混沌钟本体，进攻或防御。
这一刻，太初再一次发现，混沌钟和鸿蒙量天尺等，真的无用了。
也就时空杖，成道至宝，跟随太初进步而进步，现如今的时空仗已经超越了至宝，细致划分的话，算是准混沌灵宝吧。
总之比太初紫莲差得远，比至宝强大的很多。
这是太初无量法则的缘故，五大至高成道至宝的缘故，一般人的成道至宝，本人进阶混元无极金仙，也就先天至宝的能力。
太初不一样！
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