第569章 兼爱（下）（3 / 3）
义不同，便可不惜身死。
他们不同意墨家的义，自然也不会同意墨家义中的平等、兼爱之说。
兼爱的前提，是平等的人，是天下人是天下人的概念。
平等的人格上的人，才可以互相去爱。
天下人而非是齐人鲁人费人晋人，这才是让天下人可以兼爱的基石。
这都是贵族们难以接受的。
他们中未必就没有人有恻隐之心，也未必没有人不去关爱一下他们封地上的庶民隶农，但是一旦平等兼爱了，那意义就完全变了。 ↑返回顶部↑
他们不同意墨家的义，自然也不会同意墨家义中的平等、兼爱之说。
兼爱的前提，是平等的人，是天下人是天下人的概念。
平等的人格上的人，才可以互相去爱。
天下人而非是齐人鲁人费人晋人，这才是让天下人可以兼爱的基石。
这都是贵族们难以接受的。
他们中未必就没有人有恻隐之心，也未必没有人不去关爱一下他们封地上的庶民隶农，但是一旦平等兼爱了，那意义就完全变了。 ↑返回顶部↑