第二百一十六章 八条训令(2 / 3)

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  信是一切精神的基础,没这个,谈什么道德都是多余,什么风都立不住。
  大英帝国都被折腾散了,除了个英联邦的皮,丧权辱国的割地,割的世界第一,割回小岛去了。
  即便这样,英国还是保守古板依然,坚持传统,不与国际接轨,海德公园与牛津辩论会,还是一个世纪前的裹尸布味道。
  英国还是英国,虽然落寞,荣誉没丢,信义未失,就不是破落户,落寞贵族一枚。因为对荣誉的坚持还在,外界对它的尊重就还在,因为它民风未改。
  即便阿比比们,不还在戴黑头箍,穿长袍么?沙特一堆王爷怎么那么穷,西装都买不起!石油都上百美元了,签订的三美元合同,人家照样执行。让私人建加油站,就没收回的道理。
  沙特是封建的君主制啊,但道德比美国高的多,夜不闭户,路不拾遗!
  有什么样的民风,你就有什么样的人民。
  民风决定不了贫富,但对贵贱有发言权。
  法与上帝,律与论语,都不是为了贫富服务,这些都是为了治,为了民风。
  只有民风,才能润物细无声,滋养的人精神,塑造人的操守,凝结人的意志,孕育出独立的健全人格。
  道德,不是用来讲的,有什么样的民风,就有什么样的道德。
  法律与道德是一样的东西,一个硬刀子,一个软刀子,都不是用来讲的,甚至法律本身不重要。
  法外还有恩,皇帝也好,总统也罢,都有特赦权。法不外乎人情,人情就是民风。法律与民风冲突的地方,古中国与美国一样,法律走开,民风不更。
  追溯过去一个世纪英美大-法官的终审判决,从历史中追溯古中国司法最高机构的判决,就可以发现一个很有意思的事。
  越是大-法官,越是法律的最高部门,越不以法判案,尊重的都是法治的精神。
  英国首相皮特的“风可进,雨可进,国王不可进”。伏尔泰的“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力”。包括法律面前人人平等,这都不是法律,这都是宗教与信仰,都是法治的精神。
  法律是偷一针赔十针,偷羊断手,偷人用小石头砸死你。
  法律是术的层面,刀笔吏与律师可以钻营这东西。但要想架构一个有血有肉,会自我进化自我成长的组织,就不能以法律为准了。
  按律规定早八点要洗漱,有极昼极夜的极地怎么办?时区不同,经纬度不同,太阳就不在一个位置。
  这样繁琐的法律与纪律,很容易拍脑门感觉有理就会添加的东西,不但不会对帝国少年骑兵军的战斗力有帮助,反而会让它僵死。
  来自《英国掷弹兵进行曲》的《游击队歌》,来自《大帅练兵曲》的《三大纪律八项注意》,都是很简单很容易被人记住的东西,是法治的精神,不是十七禁令五十四斩的法律。
  法律,老百姓是记不住的。军法,军人同样是记不住的。唯一可以记住的是监狱条例,因为犯人不背不行。
  SP的纪律也好,帝国少年骑兵军的纪律也罢,都是法,但都不是法律。没有一堆堆的规章制度,遵照的就是法治的精神。
  纪律并非为了规范纪律,而是为了民风,军风。
  军魂是什么?见敌即战还是誓死不降?军魂就是风,大风。
  帝国少年骑兵军的纪律,同样遵循宁可一条抓到底,不面面俱到的军事指向原则。
  军团纪律只有八条,确切的说是七条。
  因为骑兵军团纪律的第一条,就是:“军团纪律,永远不得超过八条。纪律越多,证明我们越蠢。”
  第二条,同样是一个看似无用的纪律,与肯尼迪航天中心西大门上的联一样:“If.we.can.dream.it,We.can.do.it!”
  ------只要我们能够梦想到的,我们就能实现! ↑返回顶部↑

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