第306章 突破(2 / 3)

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  这块玉牌只是其中的一部分,记录了那个人在青年时期大概十年左右的日记。
  里面的文字虽是篆书,但有后人新添的注释,看来日记的原文并无任何文字,而只是一幅幅简单的图画。
  这些图画十分简单,简单到有些古朴,简单到有些幼稚。
  然而,当肖遥浏览这一幅幅古朴至简的画面越来越多,心中的震撼亦是随之加剧。通过后人的注释,肖遥隐约猜到了这个人的名字。
  似乎...画面中的主人公,正是苗疆的祖先。
  蚩尤!
  那么,这份蚩尤的日记,就是巫族流传千年的典籍——《巫颂》!
  当时的巫族还没有文字,只有用图案来记述每日发生的事情。
  而这一幅幅的画面,正式蚩尤把自己每天观察到,认为有价值的事情用图案一一记录下来。
  蚩尤究竟生在何时,活了多久,早已无人知晓,现在更是说不清楚。
  这块方玉中记录的是,十年间蚩尤根据星辰变化所总结参悟出来巫术。
  说是巫术,其实现在看来就是一些天文和气象的知识。
  肖遥在进入苗疆时就听说,苗疆各族的祖先都是上古时期的巫族,那时的巫族又叫九黎。由九个氏族,八十一个部落组成,而蚩尤则是这个九黎部落联盟的首领。
  蚩尤死后,巫族一部分人陆续南迁,逐渐演变成现在的苗疆。
  当时记录蚩尤生前的日记,便被巫族重新整理汇总,成为现在巫族的典籍——《巫颂》。
  巫颂被刻在一块枫木做成的木牌上,这块木牌被称为蚩尤碑,而后每一代的巫族巫神都会对巫颂做注解,这个注解整理起来便是《巫典》,统一刻录在一块大的玉璧上,即九黎巫典。
  再到后来,巫族没落,各族散落,一部分南迁,一部分西迁,在迁移的过程中,巫颂和巫典的原文,不幸全部丢失。蚩尤碑和九黎巫典也不见踪影。
  现在的苗疆只好按照历史的传说整理出了现在的巫典。
  肖遥继续翻看着无数的画面和注解,如果自己所拿到的玉块就是九黎巫典的一部分,那么这个九黎巫典内究竟隐藏了什么秘密?
  不然彭氏土司王也不会如此郑重的秘密保存。
  只是,似乎土司王并没有窥得这巫典中的内容,否则他也不会只是将其安放在神龛的暗格里面。
  想到这里,肖遥心中思绪万千,这九黎巫典可以说是巫族和苗疆的圣物,那么既然有一部分出现在溪州的土司王府内,而其他的部分呢?
  而且,为什么自己的逍遥游可以看到这九黎巫典里面的内容?
  难道逍遥游功法与九黎巫典之间有着某种联系?
  但这逍遥游一看名字就知是道家功法,又怎会和上古的巫族有关呢?
  无数的疑问随之而来,当真匪夷所思。
  呼~呼一口长气。既然问题越想越多,又没有一个能想明白,那就不要想了。
  收起玉块,逍遥游突破了第五层,肖遥清晰的感觉到自己体内,一股温温的暖流在经脉中不停地流动。
  但这股暖流又不同于真气,无论自己是否运功,它却自行按照大小周天往复运转,便如同体内的血液一般。更能清楚的感觉到这暖流的运行状态。
  肖遥心中畅快,直觉此行收获颇丰。 ↑返回顶部↑

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