13.第13章 火起（1 / 3）
目送道人离开，陈旭突然高声说道：“还请道长留下名讳。”
“他日若有缘再见，你自知矣。”
道人也不转身，留下这句话就飘然而去。
独自立于田间，看着庄稼随风而动，陈旭一时间感慨良多。
他望着道人远去的背影，对于这个以拯救天下贫穷百姓为己任的道人，居然有些肃然起敬。
秋色虽然渐浓，然天气干燥，亦不觉寒冷。此时临近中午，阳光照在身上，使人感到非常温暖，但是陈旭心中却有丝丝寒意。
以往他只知道汉末百姓生存艰难，但是听到道人描绘出他在游历途中见的闻以后，陈旭才感到深深的悲哀。
百姓终日劳作不得温饱，士族、豪强却生活奢靡、肆意浪费，更有甚者，有些流民为了活命而‘易子相食’。
想到这里，陈旭不由低声吟起后世的诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
扯了扯自己的头发，陈旭脸上满是忧愁：“道长说得对，我不能只做一个呈匹夫之勇的莽夫。但是我要到哪里习文学字？”
道人临走之前曾告诉陈旭：若是他果真有大志气，想要出人头地，武艺固然不能荒废，但是亦要习文学字，不然陈旭再如何勇猛，都不能步入上流社会。
“贫穷家庭谁家有藏书，何人能识字？”
低头叹息一声，他正要回去，就看见陈静过来。
陈静本来与陈父一同去濮阳寻太平教道人，刚才回来没看到陈静，陈旭还非常疑惑。
见到陈旭，陈静就急忙上前，询问明日是否要将猛虎以１００万钱的价格卖与张其。
这件事情很多人都知道，陈旭也不隐瞒，坦然答道：“正有此事。”
一路跑了过来的陈静，略微有些喘息，抹了一把额头上细密的汗珠，丝毫不做休息就低声追问：“我昨日所谋之事，大兄可曾下定决心？”
想起昨日之事，陈旭脸上仍有挣扎之色。
正所谓‘毁人田地，若杀人父母’，陈旭本来想要偷偷报复张其。
但是陈静却说：这仇不仅要报，还要报得轰轰烈烈，更是要让陈旭在报仇之后名扬州郡。
这个时代由于提倡‘孝’、‘义’，但凡有人父母、师长、朋友被人侮辱，为了报仇杀人不但不会被人唾骂，反而会被人敬重。
三国时期，曹魏的《魏略》书中特辟《勇侠传》记载：孙宾硕曾冒死援救遭宦官迫害隐姓埋名的逃犯赵岐；鲍出尚节义，在土匪劫掠时，不但只身救出老母，还奋不顾身地解救邻居老妪；杨阿若曾单骑突围，搬兵诛杀豪强黄昂，震惊一时；祝公道曾蹈险牢狱，解救出素昧平生的魏国名臣贾逵，不语而去，为一时所颂。
而三国名人之中亦不乏这些人物。
其中典韦为友杀李永；夏侯谆杀辱师者复仇；徐庶为友报仇，杀人后白灰涂面，披发而走。
此后，众人尽皆为世人称颂。
两汉时期，甚至在法律上，对于因报仇杀人之事都会格外宽恕。
汉章帝时，官修的《白虎通义》就有记载，“子得为父报仇者，臣子于君父，其义，一也。忠臣孝子所以不能已，以恩义不可夺也”。
如此一来，更加助长了这种为了实践“孝道”、“忠义”而复仇的风气。
而复仇风气的普遍，直接导致了两个结果：一是为了复仇养客杀人，二是因“复仇”而扬名天下，进而转变成豪居一方的地方豪强。
陈静谋划的正是后者，想通过诛杀张其一家之事，好让陈旭获得‘为乡人复仇’、‘杀阉党爪牙’、‘为名除害’的美名，为陈旭以后成为一方豪强做铺垫。 ↑返回顶部↑
“他日若有缘再见，你自知矣。”
道人也不转身，留下这句话就飘然而去。
独自立于田间，看着庄稼随风而动，陈旭一时间感慨良多。
他望着道人远去的背影，对于这个以拯救天下贫穷百姓为己任的道人，居然有些肃然起敬。
秋色虽然渐浓，然天气干燥，亦不觉寒冷。此时临近中午，阳光照在身上，使人感到非常温暖，但是陈旭心中却有丝丝寒意。
以往他只知道汉末百姓生存艰难，但是听到道人描绘出他在游历途中见的闻以后，陈旭才感到深深的悲哀。
百姓终日劳作不得温饱，士族、豪强却生活奢靡、肆意浪费，更有甚者，有些流民为了活命而‘易子相食’。
想到这里，陈旭不由低声吟起后世的诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
扯了扯自己的头发，陈旭脸上满是忧愁：“道长说得对，我不能只做一个呈匹夫之勇的莽夫。但是我要到哪里习文学字？”
道人临走之前曾告诉陈旭：若是他果真有大志气，想要出人头地，武艺固然不能荒废，但是亦要习文学字，不然陈旭再如何勇猛，都不能步入上流社会。
“贫穷家庭谁家有藏书，何人能识字？”
低头叹息一声，他正要回去，就看见陈静过来。
陈静本来与陈父一同去濮阳寻太平教道人，刚才回来没看到陈静，陈旭还非常疑惑。
见到陈旭，陈静就急忙上前，询问明日是否要将猛虎以１００万钱的价格卖与张其。
这件事情很多人都知道，陈旭也不隐瞒，坦然答道：“正有此事。”
一路跑了过来的陈静，略微有些喘息，抹了一把额头上细密的汗珠，丝毫不做休息就低声追问：“我昨日所谋之事，大兄可曾下定决心？”
想起昨日之事，陈旭脸上仍有挣扎之色。
正所谓‘毁人田地，若杀人父母’，陈旭本来想要偷偷报复张其。
但是陈静却说：这仇不仅要报，还要报得轰轰烈烈，更是要让陈旭在报仇之后名扬州郡。
这个时代由于提倡‘孝’、‘义’，但凡有人父母、师长、朋友被人侮辱，为了报仇杀人不但不会被人唾骂，反而会被人敬重。
三国时期，曹魏的《魏略》书中特辟《勇侠传》记载：孙宾硕曾冒死援救遭宦官迫害隐姓埋名的逃犯赵岐；鲍出尚节义，在土匪劫掠时，不但只身救出老母，还奋不顾身地解救邻居老妪；杨阿若曾单骑突围，搬兵诛杀豪强黄昂，震惊一时；祝公道曾蹈险牢狱，解救出素昧平生的魏国名臣贾逵，不语而去，为一时所颂。
而三国名人之中亦不乏这些人物。
其中典韦为友杀李永；夏侯谆杀辱师者复仇；徐庶为友报仇，杀人后白灰涂面，披发而走。
此后，众人尽皆为世人称颂。
两汉时期，甚至在法律上，对于因报仇杀人之事都会格外宽恕。
汉章帝时，官修的《白虎通义》就有记载，“子得为父报仇者，臣子于君父，其义，一也。忠臣孝子所以不能已，以恩义不可夺也”。
如此一来，更加助长了这种为了实践“孝道”、“忠义”而复仇的风气。
而复仇风气的普遍，直接导致了两个结果：一是为了复仇养客杀人，二是因“复仇”而扬名天下，进而转变成豪居一方的地方豪强。
陈静谋划的正是后者，想通过诛杀张其一家之事，好让陈旭获得‘为乡人复仇’、‘杀阉党爪牙’、‘为名除害’的美名，为陈旭以后成为一方豪强做铺垫。 ↑返回顶部↑