第219章(1 / 3)

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  这许是魏晋南北朝时期所塑,形态各异,表情生动,哪怕不懂雕塑,也看得出来极具艺术价值。
  石之轩身上属于花间派的才情被激发,忍不住负手欣赏:山野深处的佛像,多有未被繁华腐朽的神性。他端详着罗汉像的手印,思索道,这些手印也颇有意趣。
  尘埃起伏。
  淅淅沥沥的春雨中,他渐渐沉入似睡非睡的玄妙之境,周身气息流转,隐约有所悟。
  可现在岂是悟道的时机?石之轩当机立断,溢散的神念猛然收拢,低喝一声清醒过来,双目射出精光,斥问手持笤帚的僧人:你是谁?
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  石之轩恋上碧秀心,不死印法就有了破绽,这个原理具体没写,但碧秀心死后,他精神分裂,女儿成为新的破绽,我觉得应该是情感上的牵绊。且不死印法是融入了佛教思想,不算纯粹的魔门功夫。所以,这段感情的开始,我觉得是爱情大于功法。
  原著二人交手的时候,石之轩已经苦恋,这肯定不是双方第一次见面,具体怎么开始的没人知道,就随便发挥了。
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  武功练到现在的境界,非自愿鼓掌挺危险的,因为精、气、神肯定会有交集,后来寇仲他们拿邪帝舍利,里面的元精伴随大量杂气,差点弄死他俩[菜狗]
  当初石之轩能成功,我猜是他耗费自己的真元救了碧秀心,她体内有他的真气才有可能[摊手]
  以上是我脑补,非原著。
  第172章 剑心通明
  老衲真言。僧人直起腰背, 立时从佝偻的耄耋老人变成雄伟高人,石施主,有礼了。
  石之轩冷笑:原来是慈航静斋的看门人, 来得真快。
  阿弥陀佛,不敢当。真言大师面容清奇, 庄严慈悲, 施主掳走静斋弟子,不知意欲何为?
  石之轩扫过眼风,钟灵秀还注视着罗汉像,似乎全然没有插话的意思。他冷漠地撇过唇角:大师想知道, 不如亲自试试。
  话音未落,暗藏生死之道的掌力便挥向僧人衣袍。真言大师身形晃动, 仿佛无根浮萍一般随着他的掌风起落, 倏忽远去,无着无依,偏生又难以真正伤及。
  石之轩眸光闪动, 身法迅如残影, 不断逼迫敌人接招,可真言大师一言不发, 始终合十避退, 既不还手, 也不被他擒拿。
  转眼二三十招。
  阿弥陀佛。真言大师无悲无喜, 老衲一生礼佛,从不与人动武, 施主不必再试探。
  万千幻影重新汇聚成实体, 石之轩皱眉思考片刻, 收回攻势:老和尚佛法高深, 受教了。
  他看得出来,老和尚说不动武或许是真的,却也是禅宗罕见的高手,想再带走她已是不可能,遂利索地放弃纠缠,拱手道:公孙姑娘,有缘再见。
  说罢,毫不留恋地抽身离去,消失在茫茫山雨中。
  真言大师轻叹口气,转身看向钟灵秀:居士,你受伤不轻,老衲护送你回帝踏峰。
  多谢大师。钟灵秀没有拒绝,她还在看佛堂里的罗汉,敢问大师,这些罗汉是何出处?
  这是南梁时修建的佛寺,后来毁于战火,只有这些佛像留存下来。真言大师道,石之轩不愧是魔门百年难得一遇的奇才,若非心有顾忌,他说不定会借此完善不死印法。
  她若有所思:这些是密宗手印吧?
  真言大师颔首:此为身密。密宗中有三密一说,身密结印契、口密诵真言、意密观本尊,通过修行三者,即身成佛,心、口、意,虽为三,实为一。
  钟灵秀道:就是人本身。 ↑返回顶部↑

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